Осада Видина во время русско-турецкой войны (1877-1878 гг.) была частью операции Западного армейского корпуса румынской армии по очищению северо-западной Болгарии от османских войск в январе-феврале 1878 г. В результате штыковых атак погибли 119 румынских солдат и четыре офицера, более 400 получили ранения.Сражения 1878 г. В первые дни 1878 года Белоградчик был освобожден после двухдневного артиллерийского обстрела. Румынская армия, насчитывавшая почти 18 000 пехотинцев и кавалеристов, медленно, но верно продвигалась от Плевена к Видину – турецкой крепости, бывшей в то время грозным военным сооружением, неприступным столпом западной границы. Памятными остались бои у села Смрдан — сегодняшнего Иново.После взятия Арчара и Назар-махалы в первые дни 1878 г. румынские части (командующий генерал Хараламба) вышли на подступы к Видинской крепости (командующий Иззет-паша). Блокада началась 9/21 января, ее поддерживала румынская дивизия на левом берегу Дуная в районе Калафата.12/24 января крепость была взята штурмом. Были захвачены редуты у Татарджика, Райновцев и Рупци. Защитники, потерявшие 700 человек, также были вытеснены из села Смрдан. Потери румын превысили 400 убитых и раненых. 13/25 января османские войска контратаковали у Смрдана и Иново, но были отбиты. На данном этапе в боевых действиях участвует Сербия, направившая более 55 000 бойцов в Ниш, Пирот, Софию и Видин.

В конце января румыны начали артиллерийский обстрел Видинских укреплений, продолжавшийся 9 дней.

Иззет-паша отвергает предложения о капитуляции. С 27 января по 4 февраля Видин подвергался артиллерийскому обстрелу с румынского побережья. Одиннадцать румынских офицеров и 597 солдат были убиты 11/23 февраля (через несколько недель после Эдирнского перемирия) он получил приказ султана сдать крепость. На следующий день, 12/24 февраля 1878 г., османские войска отошли из Видина.

Турецкая администрация вместе с турецким воинским отрядом оставалась в городе до 6 апреля 1878 года, когда сюда прибыли русские войска, которым турки передали ключ от города и тем завершилось освобождение Видина.

На берегу Дуная морена из белого камня указывает на место гибели сержанта Константина Попеску, почитаемого как герой, погибший за независимость Румынии.

До благополучного окончания русско-турецкой войны северный сосед Болгарии был вассальным государством Турции.

Пока не располагаем сведениями, что после 1878 г. в районе остались казаки или русские воины.

Осада Видина во время сербско-болгарской войны 1885 г. закончилась успешно для болгар, отбивших все атаки сербской армии.

Больничное дело в Видине восходит к Крымской войне /1853-1856/. Для нужд турецкого гарнизона в городе было построено двухэтажное каменное здание для госпиталя в Калето /рядом с нынешней картинной галереей, бывшим Военным клубом/. В нем работают греческие, армянские, итальянские и другие выпускники. врачи. Видинский военный госпиталь — один из семи военных госпиталей Дунайского региона.

Во время Балканских войн Видинским госпиталем руководил доктор Венедикт Жданов из Екатеринослава, Россия. Приехали еще две медсестры. Жданов был врачом в обеих больницах, открытых Болгарским Красным Крестом в городе во время Межсоюзнической войны 1913 года. Был расширен больничный коечный фонд для лечения раненых солдат. В больнице проходят курсы медсестер.

11 сентября 1915 года Видинская государственная больница была преобразована в военный госпиталь на 300 коек. Начальник – Теодосий Витанов и аптекарь Ал.Шварц.

Как и другие болгарские города, Видин многонационален, и болгары, турки, евреи и армяне находят в нем приют в гармонии и спокойствии. Доказательством тому являются близлежащие православная церковь, мечеть и синагога – ни одного примера на наших землях.

Они прибывали большими и малыми группами на кораблях, лодках, телегах, каретах и ​​пешком с начала мая 1919 года до конца июня 1921 года.Кроме военных среди них есть много учителей, врачей, священников, художников, музыкантов… Казачьи полки из бригады майора Анатолия Курбатова  прибывают со своими полковыми военными музыкантами.В 2004 году я увидел их фото у дочери белоэмигранта Андрея Иванова Гурова – Сийка. Среди военных были фотографии двух генералов царской армии – генерал-лейтенанта Леонида Крестовского, участника действующей русской армии во время русско-турецкой освободительной войны 1877-1878 гг., в троянском отряде генерала Карцова, военным корреспондентом армейской газеты «Военный листок» и генерал-майора Анатолия Андреева Курбатова, командира казачьей бригады в Гражданскую войну в Белой армии генерала П.В. Врангеля, нескольких полковников и десятков более низших военных рангов.Численность военных, дислоцированных в Видине и Видинском районе, превышает 2000 человек из вышеупомянутой бригады генерала Курбатова, которые участвуют в строительстве железной дороги, линия села Князь Александрово /сегодня город Димово/ – Видин.Священный Синод направил циркулярное письмо № 3684 от 29 мая 1919 г. Видинскому митрополиту Неофиту:«Ваше Высокопреосвященство,близкий нашему сердцу братский русский народ переживает судьбоносные и критические минуты. Он подвергается суровым и невыносимым испытаниям. Трехлетней ожесточенной, кровавой войны с внешним, врагом в защиту великого русского отечества было недостаточно, но должна была начаться внутренняя междоусобная, саморазрушительная, революционная война, потрясшая до основания великую Россию… Ради спасения своей жизни многие русские братья, духовные и светские, отцы которых положили жизнь за наше освобождение, были вынуждены покинуть родину, свои семьи, соседей и бежать за границу, лишенные крова и средств к существованию.Болгарская Церковь, имеющая прежде всего неотъемлемый долг молить Господа-Бога положить конец этому саморазрушению и опустошению, происходящему с Великой Россией, освободительницей нашей, и принести мир, покой и взаимную любовь между братскими русскими людьми, не может быть чуждо бедственное положение этих несчастных наших братьев.Те литейщики свеч, которые распределили прошлогоднюю прибыль, получат необходимую помощь из доходов этого года.Собрать предоставленную помощь как можно скорее. В полном уповании на скорейшее получение этих пособий, поручаем святым молитвам и оставляем Вашему Высокопреосвященству во Христе брата Доростоло и Червенского / п / Василий».Учителя и ученики Видинского района принимают участие в акции помощи русским беженцам.В летописи начальной школы села Ново Село написано весьма лаконично: «26 февраля 1920 года была дана вечеринка в пользу русских беженцев».В 1921 году в Болгарии поселились около 20 тысяч русских офицеров и солдат из разбитой армии барона Врангеля. Части его расположены в Видине, Белоградчике, Куле и селе Князь Александрово (сегодня. город Димово).

Коммунистическая партия Болгарии немедленно развернула борьбу за изгнание врангелистов из Болгарии. По заданию Видинского обкома партии по всему Видинскому району прошли массовые собрания и митинги с требованием разоружения и изгнания контрреволюционных войск из страны. «Мощное протестное движение, — пишет в истории Видинской областной организации Болгарской коммунистической партии, — и та разъяснительная работа, которую партия ведет среди русских эмигрантов, создает среди них «Движение за возвращение на родину». Они основали группы Союза за возвращение на родину. Видинская группа союза приняла резолюцию, в которой ее члены заявили о своем желании вернуться в Советскую Россию и работать на благо и процветание своей Родины».

Самая большая группа беженцев прибыла в Видин 6 июня 1921 года. Для  их размещении была освобождена начальная школа имени Васила Левского в центре города, а ее ученики отправили учиться в здания соседних школ.

Завуч одной из этих соседних школ, школа имени Паисия Хилендарского, Атанас Еремиев записал в ежегоднике школы: «С 8 июня до конца учебного года учащиеся 4-го класса основной школы «Васил Левский», потому что размещены в нашей школе, потому что ихняя занята русскими беженцами».Имеются достоверные сведения о прибытии в Белоградчик полков бригады генерал-майора Анатолия Курбатова и элитного офицерского полка, которым в годы Гражданской войны командовал генерал Марков. Солдаты попросили у мэра города Георгия Димитрова дрова из муниципального леса. Он созвал специальное заседание городского совета 17 декабря 1921 года.Советник Виден Ц. Пейчев, коммунист, заявляет: «Эти люди пришли не от бедности и нищеты, они — хулиганье, у них есть банки, у них есть золото, им платят, и мы должны оставить их самим себе все добывать. Ранее вы отказали дать нашим гражданам, твердя, что муниципалитет не является приютом. От имени группы коммунистов заявляю, что никакой помощи русским оказывать не следует».Совет, принимая во внимание заявление городского головы и о том, что нет другого выхода помочь русскому полку, кроме как попросить желающих граждан уступить им часть дров, которые им положены.1. Попросить граждан, желающих дать дрова русским солдатам, из того положенного им количества общинного леса.2. Муниципалитет даст им верхушки, ветки деревьев третьего качества за двойную плату по тарифу, согласно письму белоградчикского лесничего № 5135 от 14 сентября 1921 г. Копию решений заседания предоставить для сведения Видинскому уездному управителю.С этим согласились все советники, кроме В.Ц. Пейчева./ДА – Видин, ф. 482, оп. 1, а. д. 40, л. 42/

«Во время Сентябрьского восстания 1923 г. большой военный гарнизон и расквартированные белогвардейские войска не позволили Белоградчику восстать. Принимают активное участие в его подавлении в Видинском районе /Белоградчик, 1983, стр. 4/. На вокзале в Видине задержанная группа из Белоградчика и Макреша была встречена самосудом со стороны заведомо привезенных шпицкоманд, белогвардейцев и разных прочих выродков. От вокзала до Крестовых казарм военному командованию едва удалось спасти их от физической смерти.» /Зурлов, Ив. Летопис на борби и победи, С., Партиздат, 1980, стр. 28/.Святая Видинская митрополия и тогдашний митрополит Неофит продолжали свою деятельность в поддержку русских беженцев. 16 сентября 1926 года Неофит направил письмо № 1475 наместникам архиерея в Видине, Куле, Белградчике, Берковице и Ломе:«Преосвященнейшему архиерейскому наместнику в городе ВидинеВаше превосходительство,Год назад был создан комитет по бесплатному лечению бедных больных русских беженцев в Болгарии. Этот комитет письменно обращается с просьбой о братской помощи ко всем благотворительным обществам, государственным учреждениям и т.д. в нашей стране, а также о материальной поддержке нашей Церкви.В связи с изложенным сообщаем, и так как наша церковь не может быть чуждой этой гуманной и христианской работе, прикажите в день св. Димитрия – во всех церквях Вашего района пустить сбор для бедных больных русских беженцев. По этому поводу священники да прочтут проповедь. Собранные суммы следует отправить в Митрополию, а она, в свою очередь, отправит их по принадлежности.Митрополит Видинский / п / Неофит».Собранная сумма была отправлена ​​в наместничество 24 сентября 1926 года.В мае 1927 г. Видинская митрополия снова отправила окружное письмо № 2199:“Более 2000 российских инвалидов – жертв Гражданской войны в России нашли убежище и приют в Болгарии. Большинство из них туберкулезные, неспособные к какой-либо физической работе. Они были приговорены к голодной смерти.Чтобы помочь этим несчастным, лишенным хлеба, медицинской помощи и крова, Союз русских инвалидов в Болгарии обращается за помощью ко всем государственным учреждениям страны, а также к Святому Синоду.Информируя вас об этом, и поскольку Церковь не может быть чужда страданий этих русских братьев и сестер по нашей крови и вере, мы приглашаем вас провести беседы во всех церквях вашего района в воскресенье, 5 июня, в день Св. отцов в помощь русским инвалидам.Собранные суммы должны быть отправлены нам своевременно.Митрополит Видинский / н / НеофитВерно с оргиналом Наместничество Архиепископии КулаДелопроизводитель /Лило Йончев/»«Копию настоящего направляю Благовейшим Приходским Священникам во вверенной мне духовной околии для исполнения. Собранные суммы направляйте мне для пересылки.г. Кула, 16 мая 1927 г.Архиерейский наместник: протоиерей Л.П. Йончев»В Видине существовали две русские эмигрантские организации, «Русская колония» и «Ассоциация русских беженцев с военными инвалидами», которые часто обращаются в Видинский городской совет по самым разным вопросам, связанным с жизнью русских беженцев.Муниципальный совет Видина передал видинской организации российских инвалидов 5 кубометров дров для топлива.Начинаются и свадьбы с местными. В реестрах браков Видина и заключенных церковных браков с церковным обрядом числится более 90 актов о заключенных браках: в 1921 г. было заключено 5 браков. В этом году женятся 3 пары, проживающие на тот момент в селе Гърци /ныне село Градец/, муниципалитет Видина. В 1924 году было заключено 3 брака. Больше всего свадеб было в 1925 – 22, 1926 – 3, 1927 – 3, 1928 – 4, 1929 – 6, 1930 – 4, 1931 – 5, 1932 только одна, 1933 – 4, 1934 – 4, 1935 – 5, 1937 – 3, 1938 – 4, 1939 – 4, 1940 – 2, 1943 – 1.Из 90 браков между русскими и русскими насчитывается 18, русских и болгар – 72, причем один русский беженец женится на сербке. /Регистры для венчания Видинской церкви «Св. Димитар» и для браков муниципалитета Видин 1921 – 1943/Впечатляет большое количество вторичных браков вдов, вдовцов и разведенных.С 1921 по 1943 год в семьях русских белоэмигрантов в Видине и Видинском районе родились всего / по неполным данным/ около 40 детей. /Реестр рождений Видинского муниципалитета 1921 – 1943 гг./.Основная проблема эмигрантов была найти работу.В книге протоколов Видинской городской управы 1922 г. мы нашли решение по заявлению Анны Леонтьевой-Андреевой, русской беженки, проживающей в г. Видине, зарегистрированное под № 6251/23 августа с.г. с просьбой арендовать помещение под питейный магазин № 6 на Видинской ярмарке за умеренную плату. В протоколе указано: «Учитывая, что по указанному месту на проведенном торге 21 августа с.г. /1922/ на торгах не появилось ни одного конкурента, то вместо того, чтобы оставить это место пустым и без всякой выгоды, в интересах муниципалитета дать его претенденту за арендную плату в размере 420 лв.». /ДА – Видин, ф. 17 к, соч. 1, а. д. 57, стр. 118 – 119./.»Почти в это же время /3 августа 1922 г./ правившая в то время городом тричленка во главе с учителем гимназии Никифором Недевым /в связи с роспуском городской управы/ обсуждала письмо № 3017 от 29 июля 1922 г. Болгарского Красного Креста, в котором просьба предоставить более крупную сумму в помощь голодающим в Советской России. Тричленка депутатов решила учесть это при голосовании по будущему бюджету. /ДА – Видин, ф. 17 к, соч. 1, а. д. 57, л.12/.После завершения строительства участка железной дороги линии от села Князь Александрово до Видина часть этих эмигрантов остается жить в нашем городе.Из реестров браков Видинского муниципалитета мы получаем определенное, хотя и не полное, представление о профессиях, которыми занимались русские беженцы в Видине: учителей – человек десять, врачей – 8 человек, ветеринаров – 1, стоматологов – 2, художников – 2, чиновников – 6, мельники – 2, продавцы напитков – 2, торговцы и портные – 2, предприниматели – 2, бажкары – 2, шофера – 2, фельдшеры – 1, торговцы – 2, слесари – 1, адвокат – 1, агроном – 1, механики – 2, техник-механик – 1, музыканты – 3, колбасник – 1, пекари  – 4, лаборант – 1, фотографы – 2, техник-механик – 1, портной – 1, мясник – 1, машинист – 1, нотариус – 1, работает на грузовом судне – 1, пенсионеры: 1 генерал-лейтенант, 1 генерал-майор и пять полковников.В своем выступлении городской советник-коммунист Илья Дечев, секретарь ЦК Болгарской коммунистической партии – Видин, 9 августа 1923 г. упрекнул Видинский санитарно-гигиенический совет и муниципалитет в том, что, несмотря на опасность эпидемии и запрет крупных публичных мероприятий во время ярмарки русским контрреволюционерам разрешается демонстрироватя какие-то казачьи упражнения с лошадьми. /ДА – Видин, ф. 17 к, соч. 1, а. д. 58, стр. 465 протокола № 24 от 9 августа 1923 г./Отношение большевизующейся БКП (у.с.) к русским белоэмигрантам можно прочитать в „Истории БКП – Видин“, издаваемой Партиздатом за 1981-1984 гг., стр. 231:«10 августа 1920 года ЦК партии выступил с призывом к трудящимся встать на защиту великого русского народа, не допустить, чтобы страна стала базой империалистов для нового похода против Советской России. Были выдвинуты лозунги: «Нет войне с великим свободным русским народом!», «Мир и братский союз с Русской Советской республикой!», «Никакой прямой или косвенной помощи международной контрреволюции!», «Да здравствует всемирная пролетарская революция!».В протоколе заседания Видинского / муниципалитета от 18 июля 1928 г. записано:«Совет, принимая во внимание, что администрация общины не располагает  аршином /резного камня/ и железом и не в состоянии удовлетворить просьбу русской колонии в этом отношении, постановил:1. Просьба русской колонии о предоставлении 10 штук аршинного камня и 90 кг железа остается без последствий. 2. От платы освобождаются памятники, которые та же колония поставит над могилами умерших русских». /ДА – Видин, ф. 17 к, соч. 1, а. ф. 63, стр. 16 и протокол № 4 от 1 июля 1928 г., п. 17./Благотворительное общество русских белоэмигрантов «Русская колония» часто устраивало балы и вечеринки в разных местах города. Письмом № 30 от 22 июня с.г. /1928/ оно отправляет письмо в муниципалитет, с которым просит быть освобожденным от платы за аренду и электрическое освещение для садового увеселения, которое они проведут 22 июня сего года. /1928 год/ во Владыкином саду /Владыкина Бахча/.В книге протоколов муниципалитета написано: «Совет имея вводу, что согласно голосованному бюджету никто не может быть освобожден от платы за осветление, а за аренду, так как дружество «Русская колония» благотворительное и увеселение тоже будет с благотворительной целью, то оно должно быть освобожденным от арендной платы, поэтому совет решил: «Освобождает компанию «Русская колония» от уплаты арендной платы «Владыкиной бахче» за городское увеселение, которое будет проведено с благотворительной целью 22 июля 1928 года». /ДА – Видин, ф. 17 к, соч. 1, а. ф. 63, стр. 26 и обратно из протокола № 16 от 18 июля 1928 г./В 1937 году Культурно-благотворительное общество «Русская колония» обратилось в Видинский городской совет с просьбой определить границы места, где будут захоронены русские беженцы. Муниципальный совет Видина по поводу этого заявления на своем заседании 14 июля 1937 года решил удовлетворить это требование и 21 июля этого года. начальник Архитектурной службы, инж. А.Н. Владимиров написал письмо № 1078 от 21 июля 1937 г., в котором просил дружество прислать к нему в контору своего представителя, чтобы тот проехал с ним до самого места на кладбище и там определить место и дать им пограничную линию. /ДА – Видин, ф. 17 к. соч. 1, а. д. 345, Письмо № 1078 от 21 июля 1937 г./Обозначенное место находится рядом с западной стороной нынешнего советского воинского кладбища, где до сих пор сохранились 3 памятника русскому роду Литвиновых – Сергею, Ивану Сергеевичу и Татьяне Литвиновым.Согласно найденным нами документами, во многих населенных пунктах Видинского района находились русские белоэмигранты.Согласно списку русских беженцев, не менявших нансеновские паспорта, составленному на 1 сентября 1933 г., в селах Видинского района проживают, в селе Ново Село — Александр Безродный, в селе Игнатово — Стефан Георгиев, селе Извор — Георгий Епахин, село Борисово /ныне Покрайна/ – Феодосий Костирев, село Ивановцы – Лука Кошманов, село Арчар – Дмитрий Кривошеин и Николай Рапота, село Князь Александрово – Онуфрий Сенкеевич, в Кульском районе: в селе Царское Шишманово – Терентий Шамрайчук, в Белоградчикской околии – Семен Савов Залкин, в деревне Чупрене – Йордан Пищенко, в Белоградчике – Бела – Константин Штаусберг. /ДА – Видин, ф. 20 к, соч. 1, а. д. 24, стр. 1 – 2/.В списке выселенных по Белоградчикской околии проживают к 31 октябрю 1941 года: в Белоградчике – Николай Фадесей Черненко, 21 год, сельский машинист, шофёр в селе Одровцы. Михаил Иванович Никитин – родился 24 ноября 1987 года в селе Проскуров, Россия, проживающий в городе Варне, выселен в село Яньовец.Александр Феодорович Павлов — родился 28 марта 1893 года в Харькове, купец, служивший в селе Струин дол, Хисамри Комаранов Серигемов, родился 23 декабря 1894 года в Уфе, фабричный приказчик в России, место жительства — Варна, выселен в село Вештица, Михаил Алексеевич Вердеревский, р. 18 июня 1882 г. в г. Рязани, Россия, проживающий в г. Варна, слесарь, выселенный в село Праужда, Белоградчик, Михаил Евгеньевич Никитин, р. 24 февраля 1916 г., г. Киев, место жительства г. Варна, писарь в село Раяновцы, Макарий Гаврилович Кучеренко, родился 25 июня 1905 года в селе Покровно, Россия, проживал в городе Варне, рыбак, ввыселенный в село Върба. Стефан Гаврилович Кучеренко, родился 25 декабря 1905 года в селе Покровно, проживает в Варне, рыбак, выселен в село Сливовик. По данным Белоградчикского управления госбезопасности, в 1938 году в районе проживало 17 русских эмигрантов. /ДА – Видин, ф. 21 к, соч. 1, а. д. 46, л. 25/В селе Ново Село Видинского района, по описи несменивших свои нансеновские паспорта на 1 сентября 1933 г., указана имя Александра Безродного /ДА – Видин, ф. 20 к, соч. 1, а. д. 24, стр. 1 – 2/, и в другом документе /Там же, а. 230, стр. 17/ записано также имя другого русского беженца Ильи Иванова Безродного в селе Ново Село. В Болгарию он приехал в 1921 г., в Ново Село – в 1923 г. по нансеновскому паспорту № 003739 от 22 декабря 1933 г., выданном Полицейским управлением с адресной карточкой № 837 от 23 декабря 1925 г. Родился он в Екатеринодаре.Самые ранние сведения о прибытии русских беженцев после большевистского переворота 7 ноября 1917 года есть в городе Кула. Туда 22 сентября 1918 года прибыли голодные и нагие, без рубашек: Симеон Андреев Пашин, уроженец Тамбова, Поликар Максимов, Николай Васильев Сидеров и Феодор Васильевич Синеков, которые с подписью первого из них получили от Церковного настоятельства церкви в г. Кула „Св. Апостолы Петр и Павел» по одной рубашке. /ДА – Видин, ф. 166 к, соч. 1, а. д. 17/.В городе Куле проживал доктор Пантелеймон Иванов с семьей с 1937 по 1945 год, он работал главным врачом больницы в Куле.Вышла замуж за русского учителя Михаила Дмитриевича Казина 19 июля 1925 года Марийка Иванова Градинарова, 32-летняя учительница из Кулы. 15 февраля 1932 года Велика Маркова Христова вышла замуж за Михаила Т. Шеповала, а Въта Накова вышла замуж 1 февраля 1933 года за Леонида Сергеевича Ловровского, 31-летнего парня, По списку иностранных поданных, проживающих в ноябре 1934 г., с 6 июня в местечке  Брегово живет Петр Симеонов Качкин, 39 лет, уроженец села Ольхово Мегленского района, образование 3 класса, русский, из регулярной русской армии, дезертировал в 1922 году, лейтенант, женат с двумя детьми, ремесленник и крестьянин. /ДА – Видин, ф. 20 к, соч. 1, а. д. 230, л. 1/В деревне Капитановци Видинского муниципального образования, по списку с декабря 1934 года Видинского околийского управления, проживает Стефан Абрамов Чибрисов, 45 лет, из станицы Александровской Донской области, проживал в г. Борисово /ныне Покрайна/, с 1922 г. занесен в реестры села под № 272 и дома № 275 под именем Стефан Абрамов. /ДА – Видин, ф. 20 к, соч. 1, а. е. 230, стр. 17/.Русские гражданские беженцы вносят большой вклад в развитие образования в Видине и Видинском районе в качестве учителей и в здравоохранении в качестве врачей.Муниципальный советник Димитар Станишев по просьбе русского беженца Николая Ивановича Андреева требует, чтобы забор, который он построил за своим бараком рядом с канавой, где он развел небольшой огород, не был разрушен. Приказ был снести забор, потому что он оцепил место без разрешения технического органа.

Эмигранты были веселыми людьми. Они вели бурную ночную жизнь в знаменитом пабе Шоля, в центре Видина, недалеко от нынешнего автовокзала, где устраивали бурные застолья, нередко заканчивавшиеся рукопашными схватками, погромами и слезами.

Немногие беженцы преуспели в политической и экономической жизни города. Георгий Порфирьевич Скиба сумел разбогатеть и стал владельцем мельницы, расположенной на улице „Песчаный берег”, /место, где сейчас здание ГЭИ (ХЕИ) – Видин/.

В 1947 году она был национализирована, ее владельцы преследовались, а их потомки считались «пострадавшими от деятельности народного правительства». Эмигрант Федор /Тодор/ Михайлович Мельников из города Новочеркасска Донской области успешно адаптировался в Видине. Ему удалось утвердиться в продаже напитков и иметь 2 паба в Видине.Константин Томашевский хорошо адаптируется к новым условиям жизни в Видине. Он окончил Свободный университет в Софии и стал главным бухгалтером городской табачной фабрики «Загорка».Потомки русских эмигрантов в Видине на сегодняшний день составляют не более 15 человек, активно участвующие в общественно-политической жизни города в качестве врачей, инженеров и техников.(с сокращениями)Из книги «Бялата руска емиграция във Видинско» /Видин, 2007/http://www.vidin-online.com/voyni/byala-эмиграция

БЯЛАТА ЕМИГРАЦИЯ
Генади ВЪЛЧЕВ

вторник, 14 декември 2010 01:14